奥锡利斯和伊希思

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奥锡利斯和伊希思

奥锡利斯和伊希思

在古埃及,每年悲哀和欢乐相交替地纪念其死亡与复活的神的名字是奥锡利斯,他是埃及诸神中最出名的一个神,我们有很好的理由就他的一个方面把他与阿多尼斯和阿蒂斯并列在一起,把他看作每年自然伟大变化的化身,特别是谷物的化身.不过他极负盛名,历经许多世代,他的虔诚的信徒们把许多其他神的特点和威力也都堆到他的头上,以致很难把他身上借来的其他神抵的金装剥掉,还其本来面目.

奥锡利斯的故事只有普鲁塔克在谈别的事情时顺便谈到过.现代许多碑碣的证据肯定了他的叙述,并在一定程度上扩大了他的叙述.

奥锡利斯是地神塞伯(有时也音译克伯或葛伯)和上天女神娜特的私生子.希腊人把他的父亲说成是他们自己的神克罗纳斯和瑞亚.当太阳神拉知道了他的妻子娜特对他不忠诚,他就咀咒着宣布她在任何年月都不能生出这个孩子.但是这个女神还有一个情人,名叫索思,即希腊人所称的赫耳墨斯,这个神和月亮下棋,赢得每天的七十二分之一的时间,他用这些时间拼成五个整天,然后把这五天加到埃及年历的三百六十天里面去.

这就是五天补足时间的神话的起源,埃及人每年把这五天加在一年的末尾,为的是使太阳的时间和月亮的时间取得一致.这五天算是在一年的十二个月之外,因此太阳神的咀咒也就不包括这几天.于是奥锡利斯就在这五天的头一天降生.在他降生的那天,有声音喊道:万物之主来到世上了.有些人说某个叫做帕米尔斯的人听见有人在底比斯城的庙里嘱咐他放声高喊,宣布伟大的王,福佑世人的奥锡利斯诞生了.但是,奥锡利斯并不是他妈妈的独生子.

在补充的五日中第二天他妈妈又生了大贺鲁斯,第三天生了塞特神(希腊人把他叫做泰丰),第四夭生了伊希思女神,第五天生了纳芙茜斯女神.后来,塞特和自己的妹妹纳芙茜斯结了婚,奥锡利斯也和妹妹伊希思结了婚.

奥锡利斯在世上称王治国时,开化了野蛮状态的埃及人,给他们法律,教他们供奉诸神.在他之前,埃及人都是吃人的野人.奥锡利斯的妹妹和妻子伊希思发现了野生的小麦大麦,奥锡利斯在自己的人民中介绍耕种这些种子,他们从此放弃了吃人的习惯,和善地安于吃五谷做的饭食.据说,奥锡利斯是第一个从树上采集果子,第一个让葡萄顺着杆子生长,第一个压榨葡萄汁.他热切地要把这些有利的发现传给全体人类,他把埃及的全部政事交给他妻子伊希思治理,自己周游世界.

他走到哪里,就在那里散布文明和农业的福利事业.有些国家,气候恶劣,土地贫脊,不能种植葡萄,他教居民不要着急缺酒喝,可以用大麦酝制啤酒.他满载着那些感恩的民族送给他的大量财物回到埃及.由于他给人类带来的福利,人们一致把他当作神来欢呼、崇拜.但是他弟弟塞特(希腊人称为泰丰)和另外的七十二个人想要谋杀他.那个坏弟弟泰丰偷偷量出他那好哥哥的身体尺寸,然后做一个同样尺寸的银柜,大加装饰起来.有一回当他们都在饮酒作乐的时候,他拿出银柜来,开玩笑地答应把银柜送给身材与它最合适的人.于是,他们一个一个地都试一试,但他们之中谁也不合适.最后,奥锡利斯走进去躺在里面.这时阴谋者跑来,赶紧在他上面盖上盖子,用钉子钉紧,用熔化的铅把它焊住,并将银柜扔进尼罗河.这事出在阿西尔月的第十七天,这时太阳正在天蝎宫,是奥锡利斯治国或降生的第二十八年.伊希思听说后,剪掉一绺头发,穿上丧服,忧伤地到处乱跑,寻找他的尸首.

她受到智慧之神的指教,躲进德尔塔三角洲长满纸莎草的沼泽地里.有七个蝎子伴着她一起逃走.一天傍晚,她累了,来到一位妇女的家里,那妇人见到蝎子,大吃一惊,当面把门关上.于是有一个蝎子从门底下爬进屋内,把这个妇女的孩子螫死.但是,伊希思听到母亲的哀哭时,心里很受感动,她把手放在孩子身上,念动有力的咒语;于是毒汁从孩子身上被挤出来,他又活了.

后来伊希思自己在沼泽地里生了一个儿子.她是在她变做鹰,在她死去丈夫的尸体上飞动的时候怀下这个孩子的.这个婴儿就是年轻的贺鲁斯,他小时候叫做哈波克雷特斯,意即群山之子.北方女神布托把他隐藏起来,以躲避他那阴险的叔父塞特的愤怒.

但她不能使他免除一切灾祸;有一天,伊希思来到他小儿子躲藏的地方,发现他又僵死在地上,一个蝎子螫了他.于是伊希思向太阳神拉祈祷求救.太阳神听取了她的祷告,在天上停住不动,并把索斯派下来教给她使儿子复活的咒语.

她念起有力的字句,毒药立即从贺鲁斯身上流了出来,空气灌进他的身体,他又活了.索斯回到天上,又在太阳舟里就位,那光华的行列又欢乐地前进.

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